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“这祖越寺的来历也是很有故事的。”扎西德巴和尚说：“这寺院原名灵岩寺，始建于唐朝。建寺时有高僧传古祖师从寺经过，讲经说法时有‘天花乱坠，地涌金莲’这样不可思议之妙景出现，故改名为祖越寺。”
“这等神奇的妙境在这千朵莲花山中出现也就很好理解了。”唐成幽幽地说：“那就是地气灵枢的出现，是很正常的。”
“到了金代，金睿宗的皇后、金世宗的生母贞懿皇后李氏出家为尼（法号通慧圆明法师），曾来此寺静修，并大起浮屠，成为了皇家寺院，扩大了佛教的影响。”扎西德巴和尚说。
就在他们在祖越寺谈话时，远方岫岩县崆峒派外堂所在，几位长老招集重要的执事弟子也在开会。
王福生半夜就给父亲打电话了，当时崆峒派掌门王崇阳还在宗门道场中，连夜坐伐木的拖拉机出山，同行的还有门中掌仪长老文卿，在山外换乘越野吉普车，上午就赶到了岫岩县。
持戒长老萧长河就在岫岩，结缘长老苏茉尔也在这里，崆峒派高层齐聚。
崆峒派的组织结构有自己的特色，与九星派很相似，不是以往的九星派，而是经唐成和莲韵居士慕容楚“改制”后的九星派。它虽然也分内堂和外堂，但是不分设外堂长老，由内堂长老苏茉尔总摄外堂事务，所谓外堂实际上就是内堂的一个分理部门。
崆峒派的宗门道场分东道场和西道场，这东道场就设在大小兴安岭深山中，一年当中甚至有好几个月大雪封山，交通十分不便，所以与各派往来、与外界结缘各种事务，基本上都在岫岩县处理。
唐成说拜山，没有去宗门道场而是来到岫岩，也是很了解情况，他的身份特殊涉及到的事情又特殊，因此崆峒派的高层都赶来迎候了。
他们正在议事，只听萧长河说：“维汉先生传书江湖缉拿张发奎，如今此逆徒已落入法网，人人心里都清楚是他拿下之后留给警察的，而我门中尴尬往事并无半点风声传出。这是我等当年半途而废未竟之功，假如早日拿下张发奎，何至于再有后来那些祸患事！”
王崇阳看了看在座的人说：“维汉先生要登门拜山，其实应该我等去登门拜谢才对，他倒先来了，定会私下解说这事。他要说一个谢字，我们该怎么回答呢？”
苏茉尔沉重地说：“维汉先生只需说一个谢字而已，而我们可真得好好谢谢这位小前辈，但这谢意轻重不好掂量啊。”
文卿沉默了一会儿说：“九星、消砂、寻峦、凤凰谷各派皆尊维汉先生为供奉长老，我们是否也可以……”
王崇阳苦笑着说：“你以为我不想吗？以维汉先生如今的江湖威望，能成为崆峒派的供奉长老，其实对我们有好处！可我们并没有借口提出，维汉先生也没有理由答应，人家不缺这个身份，我等无端相邀反而有强求攀附之嫌，但是，感谢又不能缺乏诚意。”
这话说的很有道理，程维汉对九星派有挽救存亡之恩，对寻峦派有重整宗门之惠，报了凤凰谷前任掌门殒身之仇并寻回了掌门信物，化解了消砂派内忧外患的灭门危机，这些都是几乎无法报答的大恩德，与门派的兴衰荣辱紧密相连。因此这些门派尊他为供奉长老，程维汉也不好推辞。
但是，维汉先生和崆峒派可没这么深的交情，崆峒派只是欠他人情而已，与这样一位重要人物搞好关系好处多多。表达谢意是一个很好的机会，但也不能牵强，让对方反而不能接受，人家又不缺一派门外供奉长老的地位。